ابوبصير مى‏گويد: به محضر امام صادق (ع) رفتم (و بين من و او درباره وسعت دامنه علم امامان (ع) چنين سخن به ميان آمد:
ابوبصير: از شما سؤالى دارم، اگر در اينجا كسى (بيگانه‏اى) نيست مطرح كنم.
امام صادق (ع) پرده‏اى كه در آنجا بود بالا زد و به پشت پرده سر كشيد، (كسى نبود) آنگاه فرمود: هر چه خواهى بپرس.
ابوبصير: قربانت گردم؛ شيعيان روايت مى كنند كه پيامبر (ص) هزار باب از علم را به على (ع) آموخت، كه از هر باب آن ، هزار باب علم ديگر به روى على (ع) گشود شد (آيا راست است؟).
امام صادق (ع):آرى همچنين است .
ابوبصير: به خدا سوگند كه علم حقيقى و كامل همين است .
امام صادق (ع):(پس از اندكى تأمل): آن ، علم است ولى علم كامل نيست، همانا «جامعه» در نزد ما است، و مردم چه مى دانند كه «جامعه» چيست؟
ابوبصير: «جامعه» چيست؟
امام صادق (ع):جامعه، طومارى است به طول 70 ذراع از ذراغ رسول خدا (ص) كه آن طومار با املاء پيامبر (ص) و خط على (ع) نوشته شده است، همه حلال وحرام، و همه مسائل مورد نياز مردم، حتى جريمه خراش رساندن به بدن كسى ، در آن ذكر شده است .
ابوبصير: آنگاه امام دست بر بدن من زد و فرمود: «آيا به من اجازه مى‏دهى؟».
عرض كردم: «من در اختيار شما هستم، هر چه خواهى انجام بده».
امام صادق (ع) با دست مبارك، مرا نشگون گرفت، و فرمود: حتى جريمه اين نشگون در جامعه ذكر شده است، در اين حال آن بزگوار (مانند چهره نشگون گيرنده) خشمگين به نظر مى‏رسيد.
عرض كردم: به خدا علم كامل همين است .
امام صادق (ع):اين نيز علم است ، ولى باز هم كامل نيست و پس از ساعتى سكوت فرمود:
همانا «جفر» در نزد ما است، مردم چه مى دانند «جفر« چيست؟
ابوبصير: جفر، چيست؟
امام صادق (ع):جفر مخزنى ازچرم است كه علم پيامبران و اوصياء آنها، و دانش دانشمندان گذشته بنى اسرائيل در آن ثبت شده است .
ابوبصير: علم كامل همين است .
در ادامه مطلب بگرد...................